En busca del Arca Perdida

Dr. Indiana Jones logra encontrar en Sudamérica la imagen dorada de una deidad local, pero su competidor francés Belloq se la quita, lo que obliga a Jones a escapar con vida por poco. De vuelta en los Estados Unidos, después de dar una conferencia en su universidad, recibe la visita de dos agentes secretos que le informan que los alemanes están realizando excavaciones en El Cairo. De un telegrama interceptado se deduce que han encontrado la ciudad sumergida de Tanis, el supuesto lugar donde se encuentra el Arca de la Alianza, y que solo necesitan un artefacto específico para localizarla. Este artefacto pertenecía a Abner Ravenwood, con quien Jones estudió. Para adelantarse a los alemanes, envían a Jones a Nepal para encontrarse con la hija de Ravenwood y recuperar el artefacto. Con ella, Jones se dirige a Egipto, donde los alemanes creen haber encontrado la ubicación del Arca con una copia defectuosa y están excavando en el lugar equivocado. Con la ayuda de Sallah, un viejo amigo de Jones, logran encontrar la verdadera ubicación, pero los alemanes roban el Arca. Jones y Marion apenas escapan de la muerte. Jones, solo, logra robar el Arca a los alemanes, mientras Sallah y Marion se dirigen a El Cairo. El Arca es llevada a un barco, pero en el camino aparece un submarino alemán y se apodera del Arca. Marion es capturada y el capitán negro finge que Jones ha sido asesinado para poder vender a la mujer más tarde. Jones logra infiltrarse en el submarino alemán y llega a una isla griega, donde el Arca será abierta con un ritual judío para verificar su autenticidad. Al intentar liberar a Marion, Jones es capturado. Ambos son atados a un poste y obligados a presenciar el ritual. Al abrir el Arca, aparece una figura fantasmal que mata a todos los que la ven. Todos los alemanes, incluido Belloq, mueren. Solo Jones y Marion escapan de la muerte cerrando los ojos hasta que el Arca se cierra nuevamente. De vuelta en los EE.UU., informan a Jones que el Arca no será expuesta en el museo como se acordó, sino que será examinada por "expertos". Jones se siente traicionado por esta decisión. Al final, se muestra que el Arca no está siendo examinada, sino que se guarda en un gran almacén junto con muchas otras cajas de madera.

Los Hovitos

Estamos en el año 1936. La película comienza en una parte no especificada de Sudamérica, donde nuestro héroe está buscando un supuesto ídolo dorado en un templo oculto de los Chachapoya. ¿Existieron los Hovitos? ¿Poseían ídolos dorados que guardaban en templos? La imagen del ídolo que Indiana Jones toma es sagrada para los Hovitos, tan sagrada que lo matarían para recuperarla. Como modelo para los Hovitos probablemente sirvieron los Chachapoya, que vivían en los Andes de la región amazónica del norte de Perú. Al norte, esta área limita con Ecuador. La capital de la región es Chachapoya, llamada así por el antiguo pueblo andino. Los Andes aquí son más altos que cualquier otra región montañosa fuera de Asia, y en algún lugar de allí vivían los Chachapoya, tan alto que estaban "en las nubes". Por eso eran conocidos como guerreros de las nubes y también llamados guerreros de la niebla o personas de las nubes. Pasaban su tiempo cazando y saqueando en los bosques siempre verdes, calientes y húmedos. Justo antes de la llegada de los españoles a Perú en el siglo XVI, los incas habían derrotado a los Chachapoya. Es posible que la imagen del ídolo de los Hovitos provenga del tesoro de oro de los incas. La capital del imperio incaico era Cuzco. En el centro de Cuzco había un gran templo del sol, el Coricancha, que en quechua, el idioma de los indígenas locales, significaba "depósito de oro", "templo dorado" o "patio dorado". Allí se guardaban figuras de culto de todas las provincias que los incas habían conquistado. Supuestamente había tanto oro en este templo que incluso las paredes y los pisos estaban cubiertos con él. En el patio del templo había estatuas doradas, y en el templo mismo se guardaban santuarios. También es posible que el templo de los Hovitos se base en el templo histórico de los Chachapoya de Kuelap, que tiene unos 580 metros de largo y fue construido en la cima de una montaña de 3000 metros de altura. Las dos paredes exteriores de Kuelap están construidas con bloques de piedra. Cada una de estas paredes pesa 1000 toneladas. Para llegar a Kuelap, uno tenía que trepar por un camino muy estrecho de 30 metros de largo, que estaba limitado por las paredes inclinadas hacia adentro. Los Chachapoya querían protegerse de los incas de esta manera, ya que podían atacar a los invasores desde arriba mientras subían por el estrecho sendero. Para llegar al templo de los Hovitos, Indiana Jones tuvo que escalar un sendero igualmente estrecho. Los Chachapoya dominaron el norte de Perú desde 700 hasta 1480, cuando los incas los conquistaron. Los quechuas que viven en Perú hoy en día todavía hablan el antiguo idioma de los incas. Usan ponchos y sombreros de colores brillantes con patrones distintivos, al igual que los quechuas en En busca del arca perdida. Los arqueólogos conocen bien las ruinas de los Chachapoya. El pueblo construyó fortalezas por todas las montañas, y su fuerza militar era muy importante para ellos. Debido a que lucharon ferozmente contra los incas durante mucho tiempo, los guerreros Chachapoya eran considerados brutales y agresivos. En 1547, soldados españoles llegaron a Chachapoya y encerraron a los nativos restantes en asentamientos donde la pobreza y las enfermedades se propagaron rápidamente. Bajo el dominio español en los 200 años siguientes, la población de los Chachapoya se redujo en un 90 por ciento. Cuando Indiana Jones llegó a Perú en 1936, los Chachapoya ya habían desaparecido durante mucho tiempo y los arqueólogos solo conocían la ubicación de unas pocas ruinas de los Chachapoya. Sus fortalezas, objetos de culto y momias se hundieron profundamente en la peligrosa jungla debajo del denso manto de nubes.

Kuelap

Kuelap es una antigua fortaleza de los Chachapoya y un pueblo. Se encuentran en lo alto del valle del río Utcubamba, cerca de Chachapoyas, en la provincia de Luya en los Andes del norte de Perú. La fortaleza está situada en una cresta y albergaba en sus tres niveles más de 300 casas individuales. Los arqueólogos no están de acuerdo sobre si la fortaleza era un pueblo habitado de forma permanente o si los habitantes de los pueblos circundantes solo se refugiaban allí en caso de emergencia. Describen el área circundante como la zona con quizás la mayor densidad de "lugares de interés histórico" no descubiertos ni investigados en toda Sudamérica. La fortaleza fue construida por los Chachapoya, cuya cultura existió desde aproximadamente 900 hasta 1400. Fue redescubierta en 1843 por Don Juan Crisóstomo Nieto, un juez de Chachapoyas. El complejo de ruinas tiene una extensión de 580 m de norte a sur, y el ancho máximo de este a oeste es de 110 metros. En los lugares donde no hay un acantilado muy empinado, está asegurada con una muralla de hasta 21 metros de altura. La entrada solo es posible a través de una de las tres entradas altas pero extremadamente estrechas, por las que, por razones estratégicas, solo puede pasar una persona a la vez. La entrada principal está diseñada de tal manera que, si un enemigo lograra entrar, podría ser expulsado directamente por la salida opuesta. En los diferentes niveles de la fortaleza se asentaron diferentes clases sociales, como se puede ver en la decoración de las casas con elementos y patrones típicos de los Chachapoya. En el nivel superior, el "Castillo", probablemente vivía la nobleza; el "pueblo superior" estaba habitado por miembros del ejército. En el "pueblo inferior" se encuentran casas de vivienda simples, a menudo con sótano. La estructura de la disposición del espacio con cocina y molino de piedra todavía es visible en algunas áreas. En el centro de la fortaleza también se encuentra una casa cuadrada, que probablemente proviene de los incas, ya que los Chachapoya tradicionalmente construían sus casas en forma redonda. Se cree que se utilizaba para reuniones de la clase social más alta. En enero de 2017 se inauguró un teleférico que va desde el pueblo de Nuevo Tingo hasta la zona de entrada, lo que facilita significativamente el acceso al sitio.

El Idolo Dorado

La estatuilla dorada con ojos color marfil se basa en un ídolo real encontrado por arqueólogos en América del Sur. La diosa femenina Tlazolteotl. Tlazolteotl era, en la mitología azteca, la diosa de la lujuria y del amor prohibido. También era conocida como Tlaelquani y se la consideraba la diosa del arrepentimiento y la purificación. Tlazolteotl era quien inducía a las personas a la lujuria, al adulterio y a la excesiva actividad sexual. También se la veía como la transmisora de enfermedades de transmisión sexual, que a menudo se interpretaban como un castigo por la conducta sexual desenfrenada. Al mismo tiempo, era ella quien perdonaba estos pecados, limpiando al pecador con su "comer suciedad". Esta doble función se expresaba con el sobrenombre Ixcuina. Las prostitutas aztecas se rodeaban la boca con goma negra derretida para indicar su asociación con Tlazolteotl. Se consideraban sacerdotisas de la diosa de la suciedad, ya que absorbían las malas pasiones de sus clientes. Encontrada en México, la estatuilla se encuentra hoy en la sección precolombina del Museo Dumbarton Oaks en Washington, DC. Sin embargo, el ídolo real no estaba hecho de oro macizo, sino tallado en un bloque de jade u otro tipo de piedra.

En la película, sin embargo, tenía que tener un efecto visual especial. Presentarlo como hecho de oro resaltaba aún más la competencia por este valioso objeto entre el Dr. Jones y sus competidores Forrestal o Belloq. Para alcanzar el ídolo y, sobre todo, salir con vida, fue necesario superar varias trampas peligrosas. Aunque este tipo de trampas existieron en el pasado, no formaban parte de la cultura azteca. Es posible que hubiera cámaras o tumbas ocultas, pero tales trampas para mantener alejados o incluso matar a los ladrones de tumbas solo existían en la antigua cultura egipcia. Ya en esta breve sección al comienzo de la película, el director Steven Spielberg nos muestra cómo se esfuerza por acercar las películas de Indiana Jones lo más posible a la arqueología real.

Los Nazis y el Ocultismo

Después de la aventura de Indiana con el ídolo de los Hovitos, regresa a su cátedra en el Marshall College en Connecticut. Allí, dos oficiales de inteligencia del ejército de los EE. UU. se le acercan para contratarlo para la búsqueda del Arca de la Alianza, que durante mucho tiempo se creyó perdida, y que ellos creen que los nazis están buscando. Los nazis buscan un poder misterioso y quieren encontrar a Abner Ravenwood, quien fue el mentor de Indiana Jones antes de que obtuviera su doctorado. Ravenwood es uno de los principales expertos del mundo en Tanis, una antigua ciudad egipcia donde los nazis están excavando en busca del Arca. El ejército de los EE. UU. cree que los nazis están buscando a Ravenwood porque posee la cabeza del bastón de Ra, que es la clave para determinar la ubicación exacta del Arca. Muchos altos funcionarios nazis como Rudolf Hess, Heinrich Himmler y Richard Walter Darré tenían un marcado interés por el ocultismo. Hitler mismo se consideraba un ser elegido por la "Providencia". Afirmó que durante la Primera Guerra Mundial siguió una voz que le dijo que abandonara su posición en una trinchera abarrotada. Inmediatamente después, la trinchera fue alcanzada por una granada y todos los compañeros de Hitler murieron. A partir de entonces, creyó que estaba destinado a una misión especial en este mundo. Estaba literalmente obsesionado con la idea de que un poder sobrenatural lo protegía. Otro episodio reforzó esta creencia. Durante la Primera Guerra Mundial, escapó del disparo mortal de un soldado británico. Henry Tandey ya tenía al cabo Hitler en la mira de su rifle. Pero en el último momento bajó el arma. Por un sentimiento de piedad y empatía, perdonó al joven del lado enemigo. La bondad de Tandey sumió al mundo en un terrible sufrimiento años después. Curiosamente, Tandey fue uno de los soldados más condecorados del ejército británico. Recibió la Cruz Victoria por su valentía durante la Batalla de Marcoing, la misma batalla en la que perdonó al futuro Führer. Hitler vio cómo Tandey bajaba su rifle y decidió que los dioses de la guerra habían descendido a la tierra para salvarlo. En recuerdo de ese momento sagrado, Hitler solicitó en 1937 una pintura de Tandey, que más tarde colgó en su residencia de verano en Berchtesgaden. Hay personas que creen que Hitler estaba poseído por demonios, pero no hay pruebas de ello. Hermann Rauschning, un político nazi insignificante y una fuente de información bastante poco fiable, escribió un libro en el que afirmaba que Hitler estaba poseído. El Papa Pío XII realizó exorcismos a distancia sobre Hitler tres veces. Incluso el Papa Benedicto XVI considera posible que Hitler estuviera poseído por demonios. Hitler mismo, por supuesto, no lo creía. Más bien pensaba que estaba bajo la protección de los dioses y desempeñaba un papel espiritual en el mundo. Pero la creencia de los nazis en lo místico y la intervención divina a su favor va mucho más allá de la obsesión de Hitler con su persona como un poder semejante a Dios. La mayoría del público alemán también creía en este mito. Para muchos nazis, Hitler era una especie de segundo Jesús, idealizado como un redentor enviado por Dios. Heinrich Himmler estaba fascinado por el neopaganismo germánico. El neopaganismo es una forma moderna del paganismo que incluye sacrificios de animales. Las deidades del neopaganismo germánico incluían a dioses anglosajones y nórdicos. Los seguidores de esta religión veneraban a sus antepasados y consideraban a los dioses como sus progenitores. El neopaganismo germánico también contenía rituales para invocar a enanos y elfos. Himmler promovió el hitlerismo esotérico. Se consideraba una reencarnación de Enrique I, también llamado Enrique el Pajarero, uno de los grandes reyes germano-romanos de la Edad Media. Enrique fue duque de Sajonia desde 912 y rey de Francia Oriental desde 919 hasta su muerte en 936. Himmler decoró sus habitaciones privadas en el castillo de Wewelsburg en honor a este rey y organizó muchos rituales de las SS como la reencarnación de Enrique I. Esto demuestra que muchos altos funcionarios nazis realmente tenían un gran interés en varios campos del ocultismo. Las SS emplearon a muchos ocultistas para ayudarlos en la guerra. Ludwig Straniak, el Dr. Wilhelm Gutberlet y Wilhelm Wulff asesoraron a los nazis Walter Schellenberg y Himmler. El astrólogo Wilhelm Wulff recibió la orden de encontrar a Mussolini, que se encontraba a 50 millas al sur de Roma. Usando la astrología y el péndulo, Wulff buscó una respuesta. Con la ayuda de sus habilidades mediúmnicas, Wulff realmente logró localizar a Mussolini en la isla de Ponti, donde las tropas aliadas lo retenían prisionero. El arquitecto Ludwig Straniak recibió la orden de encontrar un acorazado que estaba en una misión secreta nazi en el mar. Straniak hizo oscilar su péndulo sobre un mapa y localizó el barco cerca de la costa noruega.

El Tocado del Bastón de Re

Comencemos primero con una historia: El 1 de noviembre de 1922, comenzaron las excavaciones y el 4 de noviembre, los trabajadores en la tumba de Ramsés VI encontraron una escalera de piedra que descendía. Después de retirar los escombros de la escalera, encontraron una puerta sellada. En ella había sellos intactos. La famosa tumba del niño faraón Tutankamón. La cobertura mediática tras el descubrimiento de la tumba fue enorme. Muchos periodistas viajaron al Valle de los Reyes para estar allí en persona. El "Times" de Londres obtuvo en 1923 un contrato exclusivo para informar primero sobre todos los descubrimientos. Lord Carnarvon murió el 5 de abril de 1923. Los periódicos inmediatamente relacionaron su muerte con la maldición del faraón. Según se decía, aquellos que perturbaban el descanso eterno del faraón estaban malditos y morirían. Supuestamente, esto estaba escrito en una tablilla de arcilla encontrada en la tumba de Tutankamón, aunque la existencia de dicha tablilla es dudosa. Sin embargo, la prensa acuñó el término "maldición del faraón" después de la muerte de Lord Carnarvon. Todas las personas de alguna manera involucradas en la excavación que murieron en el tiempo posterior fueron consideradas víctimas de la maldición. Que otros, como el propio Carter o la hija de Lord Carnarvon, que estuvo presente en la apertura de la tumba, vivieron muchos años más, no importaba: la supuesta maldición siguió viva... ¿Por qué hablamos del descubrimiento de la tumba de Tutankamón? No solo porque es un punto culminante en la historia de la arqueología, sino porque en la cámara del tesoro, además del sarcófago, se encontraron joyas que de alguna manera también sirvieron como modelo para los artefactos de la primera película de Indiana Jones, "En busca del arca perdida". Específicamente, el cabezal del bastón de Ra.

El cabezal del bastón de Ra tiene dos hermanos gemelos, que en realidad no son medallones, pero son prácticamente idénticos. El cabezal del bastón de Ra se basa en unos pendientes que se encontraron en una caja en la sala del tesoro, que Tutankamón probablemente usó de niño. Como se puede ver, son prácticamente idénticos. Si aislamos la parte redonda y luego la parte más alta de los pendientes, podemos ver que tanto los pendientes como el medallón son casi idénticos, con las diferencias correspondientes. También hay pequeños detalles, como las patas del pájaro, la cola, etc., que nos permiten ver lo importantes que fueron estas joyas para la realización del artefacto de la película. Cualquiera que haya visto la película seguramente lo recordará.

Tanis

Tanis (Djanet en egipcio antiguo; árabe: Sān el-Hadschar / صان الحجر / Ṣān al-Ḥaǧar) fue una ciudad del antiguo Egipto situada en el noreste del delta del Nilo. Los hallazgos más antiguos se remontan a la época tardía de Ramsés y consisten en enterramientos simples, a veces en ataúdes llamados Slipper-coffins. Hasta ahora no se ha demostrado una ocupación anterior. Esto también se ajusta al hecho de que no existen fuentes textuales. El yacimiento arqueológico se encuentra al sureste del actual pueblo de San al-Hagar. En investigaciones anteriores, especialmente en muchos artículos del excavador Pierre Montet, la ciudad se identificó con Pi-Ramsés. Sin embargo, esta suposición se ha demostrado errónea; Pi-Ramsés ahora se localiza aproximadamente 30 km al sur, cerca de la moderna localidad de Qantir. Solo al comienzo del Tercer Período Intermedio (1075-652 a.C.) surgió repentinamente una gran ciudad, que también se convirtió en la capital de Egipto durante la 21ª dinastía. Esto se evidencia, por un lado, por una fuente escrita del nombre egipcio de la ciudad Djanet en la historia de Wenamun. Por otro lado, se ha demostrado arqueológicamente que debido al ensanchamiento del brazo pelusiano del Nilo, Pi-Ramsés, que se había abandonado, sirvió como cantera para Tanis a partir de la 21ª dinastía, ya que en ese momento comenzó la construcción de grandes complejos de templos. Interpretaciones más recientes sugieren que Pi-Ramsés fue incluso reubicado planificadamente, al desmontarse los edificios de representación más importantes y trasladarse al brazo tánitico del Nilo para establecer allí la nueva capital. Muchos gobernantes de la 21ª y 22ª dinastías encontraron aquí su lugar de descanso final. Durante todo el período posterior de la época tardía de Egipto, Tanis siguió siendo un lugar importante.

La Sala de los Mapas y la Fuente de las Almas

La sala en la que Indiana Jones, con la ayuda del cabezal del bastón de Ra, encuentra la Fuente de las Almas, donde se esconde el Arca de la Alianza, se llama Sala de Mapas o Sala de Modelos. Es una estructura subterránea con una bóveda de cañón, muy similar a las tumbas de Deir-el-Medina en Egipto. Al otro extremo de la sala hay un par de chacales en la luneta, que recuerdan a la decoración de la tumba de Sennedjem TT1. En las paredes se pueden ver escenas del Libro de los Muertos. De hecho, las tumbas egipcias estaban completamente adornadas con escenas del Libro de los Muertos, que ayudaban al alma del difunto en su viaje al más allá.

La sala con el modelo de Tanis reproduce los elementos clásicos de una necrópolis egipcia. Hay una pirámide, un obelisco y dos gigantes, faraones sentados en el trono, similares a los famosos colosos de Memnón. Según el guion, el faraón Shishak I había robado el Arca de la Alianza y la enterró en Tanis en una sala secreta llamada la Fuente de las Almas.

René Belloq y la vestimenta del Sumo Sacerdote

El efod (hebreo: אֵפוֹד) se refiere a la vestimenta litúrgica del sumo sacerdote de los israelitas. La ejecución detallada del efod se describe en Éxodo 28,6-14. Las vestiduras del sumo sacerdote eran para la gloria y el adorno. Esto también se dice de las vestiduras de los sacerdotes (los hijos de Aarón). Pero mientras que solo se dedican dos o tres versículos a las vestiduras de los sacerdotes, la vestimenta del sumo sacerdote se describe en detalle. Esto seguramente se debe a que el sumo sacerdote es una imagen del Señor Jesús, el verdadero sumo sacerdote. Se presentan seis prendas del sumo sacerdote principalmente en Éxodo 28: el pectoral, el efod, la túnica, la capa, el turbante y el cinturón. En este orden, el sumo sacerdote ciertamente no se ponía las piezas individuales. Aquí debemos ver más un orden moral. Es notable que la lista detallada no comience con el pectoral, sino con el efod. El efod era el símbolo del servicio sacerdotal por excelencia. En el efod había cuatro colores que se conocen de las cortinas del tabernáculo y que testifican de las diversas glorias del Señor Jesús. Los querubines no estaban tejidos, ya que la idea del juicio no se ajusta al sumo sacerdote. El cinturón correspondiente al efod estaba hecho del mismo trabajo que el efod. A las hombreras del efod se les fijaron dos piedras preciosas de ónix engarzadas en oro con cadenas de oro trenzadas. En una piedra estaban los nombres de seis tribus de Israel y en la otra los nombres de las otras seis tribus, en orden de nacimiento (el primer nombre era, por lo tanto, Rubén). El orden de nacimiento recuerda que en este contexto no se trata del comportamiento de las tribus, no se trata de un orden moral. Cuando el sumo sacerdote entraba en el santuario, llevaba el efod y los nombres estaban en sus hombros. Cuando Dios veía al sumo sacerdote, también veía los nombres de las tribus.

El Arca de la Alianza

En el primer episodio de la saga de películas, Indy y Marion buscan uno de los artefactos históricos más fascinantes y controvertidos de la historia: el Arca de la Alianza. Pero, ¿existió realmente? Si es así, ¿dónde está hoy? El Arca de la Alianza se menciona por primera vez en el Antiguo Testamento. Según la tradición, contiene los fragmentos de las tablas de los Diez Mandamientos que Dios le dio a Moisés en el Monte Sinaí, una vasija de oro con maná y la vara florecida de Aarón. En el Libro del Éxodo se describe el Arca de la Alianza en detalle. Fue construida de madera de acacia y cubierta con oro puro. La tapa también estaba recubierta de oro y sobre ella se posaban dos querubines con las alas extendidas. Supuestamente, Dios mismo aparecía entre los querubines. El Arca de la Alianza estaba cubierta la mayor parte del tiempo, ya que tenía el poder de matar a cualquiera que intentara mirarla o incluso tocarla.

Existe una historia en la Biblia que habla de la caída de las murallas de Jericó: las murallas más antiguas de la humanidad. La historia cuenta que los israelitas, para llegar a la Tierra Prometida, tuvieron que cruzar la ciudad de Jericó. Al llegar a la muralla de la ciudad y llevando el Arca de la Alianza frente a ellos, comenzaron a tocar sus trompetas. En ese momento, como si un terremoto los hubiera sacudido, los muros de Jericó se derrumbaron y pudieron pasar.

Según la Biblia, los hebreos llevaron el Arca de la Alianza con ellos durante su travesía por el desierto y, al llegar a Jerusalén, la depositaron en el llamado Templo de Salomón. El arquitecto Hiram construyó el famoso templo por orden de Darío y, posteriormente, del propio rey Salomón. Según rumores, había adquirido los conocimientos arquitectónicos de los egipcios y su construcción de pirámides y los aplicó en la construcción del templo. Se dice que incluso la Capilla Sixtina en Roma y otras iglesias fueron construidas siglos después con la misma técnica. A partir de aquí, se pierde todo rastro de ella.

Las interpretaciones generales de los historiadores plantean la hipótesis de que el Arca de la Alianza fue destruida en el año 587 a.C., cuando los babilonios conquistaron Jerusalén y destruyeron el templo. Sin embargo, no hay documentación que hable explícitamente de la destrucción del Arca de la Alianza. Algunos incluso creen que el Arca de la Alianza fue retirada del templo antes de la llegada de los babilonios.

En el año 925 a. C. En el año 44 d.C., el rey de Egipto, Sisac I, invadió Jerusalén y se apoderó de todos los tesoros del templo. ¿Estaba el Arca de la Alianza entre estos tesoros? Ésta es en realidad la hipótesis en la que se basa la película de Indiana Jones. El Arca de la Alianza escondida bajo los restos de Tanis, la antigua capital de Egipto.

También existe otra historia. En 1760, James Bruce, uno de los pioneros de la exploración africana, descubrió un documento que sugería una conexión entre Etiopía y los hebreos. Escrito en un antiguo texto religioso llamado "Kebra Nagast", se decía que el rey Salomón supuestamente tuvo una relación amorosa con la reina de Saba de Etiopía y tuvo un hijo con ella llamado Menelik. Según la leyenda, alrededor del año 950 a.C., Menelik robó el Arca de la Alianza del templo y la llevó a Etiopía.

En los años 90, basado en esta información, el periodista inglés Graham Hancock intentó encontrar el Arca de la Alianza, lo que le llevó 2 años. Esto le llevó finalmente a la ciudad etíope de Aksum. De hecho, la comunidad hebrea local afirma que todavía tienen el Arca de la Alianza en su posesión y que se guarda en la iglesia de Santa María de Sion. Sin embargo, solo a los sacerdotes seleccionados se les permite entrar en el llamado Sancta Santorum. Desafortunadamente, Hancock solo logró hablar con el guardián, sin que se le permitiera ver el supuesto Arca de la Alianza. Después de él, muchas personalidades importantes fueron a Axum con la esperanza de ver el Arca, pero lamentablemente no tuvieron éxito.

Hoy en día, supuestamente, existe una sola foto en la que se puede ver el Arca de la Alianza. Como resultado de los daños estructurales causados por una guerra civil entre 1974 y 1991, se encargó a un equipo de arquitectos la restauración de la iglesia. Durante los trabajos de reparación, uno de ellos obtuvo acceso no autorizado al Sancta Sanctorum y tomó una foto del supuesto Arca de la Alianza. Pero, ¿es realmente ella? ¿Es la imagen del Arca que se menciona en la Biblia? Nadie ha podido confirmarlo ni desmentirlo hasta hoy. Muchos creen que la foto mostrada, a pesar de su mala calidad, muestra el verdadero Arca de la Alianza y están convencidos de que el libro "Kebra Nagast" cuenta la verdadera historia y explica su desaparición repentina.

En el pueblo mencionado, donde supuestamente se encuentra el Arca de la Alianza, hay un festival anual llamado "Festival de Timkat". Durante la procesión, se lleva una pequeña réplica del Arca en la cabeza. El Arca de la Alianza no solo es una parte importante de la película, sino que también nos muestra la importancia que tiene en la arqueología real, o si queremos ser más precisos, en la "arqueología bíblica".

Según otras fuentes o tradiciones, el Arca de la Alianza también aparece en otros lugares. Uno de estos lugares son las columnas exteriores de la catedral de Chartres en Francia, que representan el Arca de la Alianza con la inscripción "Arca cederis". Según la leyenda, los Caballeros Templarios encontraron el Arca de la Alianza en Jerusalén y la llevaron a Francia. Sabemos que esto no puede ser cierto ya que el templo fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. y todos los tesoros fueron llevados. Las pruebas de este evento están inscritas en el Arco de Tito en Roma. El Arca de la Alianza se considera perdida desde entonces y hasta hoy. Muchos arqueólogos la han buscado pero nunca la han encontrado. Una cosa es segura, sigue siendo una fuente de historias y leyendas.