Le Temple Maudit

Le professeur d'archéologie et chasseur de trésors Dr. Henry « Indiana » Jones se trouve en 1935 à Shanghai pour échanger un énorme diamant contre un artefact rare. Mais l'affaire avec le propriétaire douteux du nightclub Lao Che tourne mal et un chaos s'ensuit : Indiana Jones parvient à s'échapper en avion avec la chanteuse Wilhelmina « Willie » Scott et son ami, le jeune Chinois Shorty, sans se douter que les deux pilotes travaillent également pour Lao Che. Alors qu'Indy et ses amis font une sieste, les deux malfrats font s'écraser l'avion et sautent juste avant avec les derniers parachutes. Les trois amis s'en sortent de justesse et atterrissent dans un village isolé au cœur de la jungle indienne. Bientôt, il devient clair que les habitants de cette région reculée sont en grande difficulté : le puits ne donne plus d'eau et tous leurs enfants ont disparu. Pour couronner le tout, la pierre sacrée de Shankara a également été volée, laissant la communauté perdue. Dans leur désespoir, les villageois demandent l'aide d'Indiana Jones, qui se rend avec ses amis au palais de Pankot pour y chercher des réponses. Après avoir rencontré le jeune maharaja et son premier ministre, ils commencent leurs investigations et découvrent un culte religieux mystérieux qui vénère une divinité sanguinaire et utilise les enfants du village comme esclaves. Indiana Jones, Willie et Shorty doivent absolument les arrêter, car ce culte mortel veut conquérir le monde.

Les Nurachi

Dans les premières scènes du film, nous retrouvons le Dr. Jones dans un club nocturne appelé « Club Obi Wan » à Shanghai. Ici, il négocie avec le gangster chinois Lao Che au sujet des restes de Nurhaci, le « premier empereur de la dynastie mandchoue ». Ses restes seraient supposément incinérés et conservés dans une précieuse urne en jade. Mais qui était ce Nurhaci et pourquoi Lao Che voulait-il ses restes ?" Nurhaci était un leader important des Jurchens et le fondateur de la dynastie Qing, qui a régné sur la Chine de 1644 à 1912. Il a unifié les tribus Jurchens et a fondé la dynastie Qing en 1616, qui a ensuite renversé la dynastie Ming. Lao Che, le gangster chinois dans le film, voulait les restes de Nurhaci parce qu'il le vénérait comme un ancêtre sacré et que ses cendres étaient conservées dans une précieuse urne en jade. Ces cendres avaient pour lui une grande signification symbolique et spirituelle.

Nurhaci était un chef tribal des Jurchens et le fondateur de la dynastie Qing. Sous son règne, la plupart des tribus Jurchens furent unifiées en 1635 pour former un seul peuple (sous la domination de son huitième fils), appelé les Mandchous, qui renversèrent la dynastie Ming en 1644 et prirent ainsi le contrôle de l'Empire chinois. Nurhaci organisa son armée en quatre puis "huit bannières", intégrant des soldats mandchous, mongols et han-chinois. Les Huit Bannières désignaient, sous la dynastie Qing, les unités administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues étaient réparties. Le succès du prince reposait non seulement sur son organisation militaire, mais aussi sur la prospérité des Jianzhou-Jurchens. En plus de l'agriculture et de l'élevage de chevaux, ils commerçaient des perles, des fourrures et des produits miniers, en plus de cultiver et de vendre du ginseng. Grâce aux Huit Bannières, Nurhaci et ses successeurs restèrent au pouvoir jusqu'au milieu du 19ème siècle. Il mourut le 30 septembre 1626 dans le nouveau palais impérial des suites d'un coup de canon reçu lors d'une bataille perdue à Ningyuan. Les preuves archéologiques montrent que les urnes étaient déjà utilisées au Moyen-Orient et en Europe dès le Néolithique (10 000 av. J.-C. - 2 000 av. J.-C.). La crémation est toujours une forme d'enterrement que l'on trouve dans le monde entier aujourd'hui. Une urne est généralement fabriquée à partir de matériaux céramiques ou de pierre et décorée en fonction du statut, du mode de vie et de la richesse d'une personne. L'urne de Nurhaci a été fabriquée en jade, qui était plus précieux que l'or ou l'argent pendant la dynastie Qing.

Quant aux raisons pour lesquelles Lao Che souhaite obtenir l'urne de Nurhaci, on ne peut que spéculer. Il n'y a pas de récits officiels à ce sujet. Une question importante concernant les cendres dans l'urne reste encore sans réponse : s'agit-il vraiment des cendres de Nurhaci ? Pourquoi Indiana Jones laisserait-il les vraies cendres de Nurhaci à des gangsters ? Comment les gangsters peuvent-ils distinguer les vraies cendres des fausses ? Et puisqu'on en parle, comment Lao Che savait-il que l'urne en jade était la véritable urne de Nurhaci ? Il n'aurait pas été difficile pour Indiana Jones de remplacer la véritable urne par une autre.

Les Pierres de Sankara

Après qu'Indiana Jones et ses amis ont échappé à Lao Che, ils prennent un avion rempli de volaille vivante en direction de Chongqing. À leur insu, les pilotes vident le réservoir de carburant et sautent avec des parachutes de l'avion condamné. Juste avant l'impact de l'avion, Indy, Willie et Shorty sautent dans un canot pneumatique et tombent littéralement du ciel dans un village indien désolé nommé Mayapore. Les voyageurs inhabituels sont considérés par les habitants comme un cadeau de Shiva et sont invités dans le village, où il leur est révélé que leurs enfants ont été enlevés et que leur pierre sacrée de Shankara a été volée par des hommes du palais de Pankot voisin. Après avoir réalisé l'importance de la pierre pour le village, Indiana Jones accepte de les aider à libérer les enfants et à récupérer la pierre.

Shankara était un enseignant religieux et philosophe de l'hindouisme et le fondateur d'une école très importante, qui a vécu entre le 7ème et le 8ème siècle. Il a systématisé la philosophie de l'Advaita Vedanta et a réussi à renouveler l'hindouisme sur la base de la philosophie des Upanishads. Selon Sivananda (célèbre maître de yoga et enseignant du Vedanta), son succès reposait également sur son langage illustratif et imagé, grâce auquel il a réussi à rendre des sujets complexes accessibles non seulement aux intellectuels mais aussi aux laïcs.

Dans le film, il y a une scène où, sur un morceau de tissu également appelé « Sanskrit », Shiva remet à Shankara les Lingam. Les Lingam sont des pierres en forme de phallus, vénérées en Inde et associées au dieu Shiva. Sur chaque pierre, trois lignes sont gravées, chacune représentant un niveau de l'univers hindou : le ciel, la terre et le monde souterrain. Les Lingam sont généralement associés à un Yoni, qui est un symbole de Shakti (énergie créatrice féminine). Ensemble, ils représentent pour beaucoup de gens la représentation de l'homme et de la femme et leur indissociabilité dans la création. Pour revenir aux pierres du film, on a vu que les pierres, lorsqu'elles étaient côte à côte, se mettaient à briller. Il s'agit ici d'un pur effet hollywoodien. Archéologiquement parlant, il n'y a aucune preuve que cela existe réellement. De véritables pierres de Sankara ou de Shiva Lingam peuvent être vues au musée archéologique de Phnom Penh, au Cambodge.

Kali et le Thuggee

Parmi les pays de l'Orient, l'Inde occupe sans aucun doute une place de choix en matière de mystères. Fakirs, gourous et cultes démoniaques. Au XVIIIe siècle, alors qu'elle était colonisée par les Britanniques, l'Inde mystérieuse enflammait l'imagination des écrivains et des explorateurs, donnant vie à des mythes et des légendes. En bref, le lieu idéal pour un archéologue comme Indiana Jones. L'hindouisme est l'un des thèmes principaux du deuxième film de la saga Indiana Jones. Le film "Le Temple Maudit" est consacré à l'une des divinités les plus fascinantes et effrayantes du panthéon indien : la déesse Kali. Mais quelle est la vérité historique sur la déesse Kali ? Est-elle vraiment une divinité aussi terrible et sanguinaire que décrite dans le film ? Cela dépend.

En réalité, Kali est née en tant que déesse protectrice, dont la mission est de combattre les démons. La version la plus reconnue de son histoire est racontée dans le 'Devi Mahatmya', un livre sacré hindou du 6e siècle. Kali est née du front d'une autre déesse féminine nommée 'Durga' avec pour mission de tuer le terrible démon 'Raktabija'. Personne n'a pu le vaincre jusqu'à présent, car chaque fois qu'une goutte de son sang touchait le sol, une nouvelle copie du démon naissait. Pour le vaincre, Kali a bu tout le sang du démon, a dévoré tous ses clones et l'a finalement tué.

Cet acte la rendit si furieuse et hors de contrôle qu'elle risquait de détruire tout l'univers. Pour la calmer, son époux Shiva se coucha, permettant à Kali de marcher sur lui. Ce geste la calma et la ramena à la raison.

Dans l'hindouisme moderne, Kali est donc vénérée comme une déesse protectrice, mais il y a un aspect d'elle provenant de son ancien culte que l'on trouve dans le film Indiana Jones : les sacrifices humains. Les récits de sacrifices humains commis au nom de cette déesse sont nombreux. Dans la ville de « Koknur » en Inde, par exemple, on croit qu'il existe un temple souterrain dédié à Kali. Ce pourrait même être le même temple que celui du film Indiana Jones. Les fouilles archéologiques pour le mettre en lumière ont été suspendues après les protestations des habitants du lieu, car ils craignaient que les mauvais esprits du temple ne soient libérés.

Selon la légende parmi les adorateurs de la déesse Kali se trouvait la terrible secte des Thuggee. Les Thuggee se considéraient comme les enfants de la déesse Kali et leur origine était attribuée à la bataille sanglante avec le démon 'Raktabija'. Au-delà de l'aspect religieux, les Thuggee étaient des bandits dispersés sur tout le sous-continent indien. Ils rejoignaient les caravanes de voyageurs pour gagner leur confiance et les tuaient ensuite pendant leur sommeil pour les voler. Leur méthode préférée pour tuer était l'étranglement, pour lequel ils utilisaient un long morceau de tissu qu'ils portaient autour de la taille comme une ceinture. Comme mentionné dans le film, les Thuggee furent éradiqués par l'armée britannique entre 1830 et 1840 sous la direction du général William Sleeman. Les meurtres commis par les Thuggee avaient jusqu'à présent d'autres objectifs que les sacrifices religieux, et il est probable que leur lien avec le culte de la déesse soit en partie le résultat du folklore engendré par les peurs des voyageurs de l'époque.